天上人间修道论道

   道可道，非常道。名可名，非常名。道，当代有学着认为老子的道有倒的意思，老子希望回到过去，一切事物都是相对的，道是万物之源没有参照物所以不可道。道生阴阳阴阳二气互相融合作用构成万事万物，那么事物的发展既是一种进步也是一种倒退,那么其轨迹应该是一个圆。这与太极图的原理也相吻合。太极是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。．“太极”一词在文言文中是表示“太空的中心”的意思。代表着上古华人对宇宙大爆炸之后状态的抽象理解。现代科学认为：大约135亿年前，无极的混沌状态起波澜，不知名的物质相互碰撞，碰撞使不知名的物质产生磁性，磁性又使不知名物质相互吸引，不停地聚集在一起。

太极（白上黑下 顺时针方向）

聚集在一起的不知名物质继续相互碰撞，碰撞使到不知名的物质产生了高温。体积和温度不断提高，体积越来越大，温度越来越高。终于，温度和体积到达了极限，发生了前所未有的“宇宙大爆炸”。 科学家指出人脑也呈现太极图像，至今没有人能解释清楚。用科学术语符号如下解释，人脑呈现太极，太极就是道，道用人类科学术语符号理解为哲学，哲学在人脑中相当于“操作系统”，如今主流的“操作系统”主要有马克思主义哲学和中国哲学。知识是个“操作系统”的组成单位，谋略是这个操作系统中的程序。著名谋略学家柴宇球将军说谋略是很高深的东西，它包括了抽象思维能力、分析能力、理解能力、历史知识、算术计算等多学科的应用，所以要从基础做起，做个杂家 。谋略显示出的是一种力量的组合与力量的平衡.这也是一种格局上的一种平衡，是目的与手段的统一，平衡学所研究的问题，也是宇宙的基本法则，上和下、优和劣、奇和正、顺和逆，无不追求平衡，如果失衡就要在新的基础上追求新的平衡，宇宙不平衡就要爆炸，世界不平衡就要战争，国家不平衡就要动乱。如何达到平衡也是施计用谋所要关注的重点问题。 老子有一点和孙子的观点相同就是战争的最高境界是非战.孙子的最高境界是不战而屈人之兵，可是，不战而屈人之兵的基础是人脑的实力雄厚和智力高超。这也应证了道的力量。所以人只有学多知多，知多才智多，足智才多谋，才能急中生智。中医学也以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的阴阳平衡，而消极面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时，还能兼顾生命与生活的品质。而道医的概念道医是以老子《道德经》的“道”为基本理论、以老子《道德经》的“道”为核心内容，以形神兼治为手段的医学及发展出来的“道医学”流派。道医学是道教在以医传教的宗教活动和追求长生成仙的修炼过程中，通过对生命、健康和疾病的认识和体悟，形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性质的心身医学体系。道医学的历史悠久，博大精深。道医学是随着道教的产生发展而发源兴起的，一般认为它起源于秦汉，形成于魏晋南北朝，鼎盛于唐宋。中国古代的名医葛洪、孙思邈、朱丹溪等都是著名的道教人士。   

　　为了传教弘道、广纳信众，道教在创教初期就提出了“去乱世，致太平”、“身国同治”的主张，因此对能够解除大众疾苦的医术就十分重视，再加上道教自身修炼的需要，医术成为了道教救世、救人、救己的一种必备的技能。

　　历史上流传着一句话：“凡学仙者，皆当知医”，同时，还有另一句话：“医不近仙者不能为医”。可见，道教与医学有着很深的渊源。但是，道医学并非简单地借助使用中医医术，而是将中医药学与道教的思想主张、特殊修炼状态下对生命的独特认识和体悟，进行了融会贯通，从而形成了集疾病防治、社会、心理、宗教、信仰等丰富内容形成的一种综合的健康知识体系。

   假设人的灵魂不死，那么人的生死轮回也呈现太极的轨迹，人生在世就在经历未来和回忆前世，国外媒体报道有一些人在现实中记起了前世。人在成长同时也是一种死亡的趋势，这好像很悲观。人世间美好的事物都是存在的，但是美好是丑陋转化的，好人也做坏事，坏人也做好事，好中有坏，坏中有好，应证了太极图白中生黑点，黑中生白点。其实，人的好坏都在人心，就是说好坏之念源于人心，佛语曰相由心生,色即是空，空即是色，心中有色就看到色的一面，心中有好就看到好的一面，也就是就看到了人心。知人知面不知心，人、面、色都是肉眼能看见的，人心是肉眼不能看见的，因为人心好与坏、色与空的转化也呈现太极之相，太极就是道，道不可道不可见，所以知人知面不知心，色即空，空即色，有就是无，无就是有。佛曰：“我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。” 凡夫俗子：心念执着，意想住相。 佛语“着相了”就是执着的意思。相就是某一事物在我们脑海中形成的认识也叫概念.它分为有形的（可以看到的)和无形的（也就是意识）。凡人着相了就是看美女是美女，而修道者看美女是道，所以修道者和哲学家只有以凡人的视角看美女是美女。佛可以解释为心，我们敬畏佛就是敬畏人心所向。佛教的兴盛是人心所向，道教文化也在爆炸转化中形成各种文化，这也是人心所向，形成佛教与道教互补的局面。神话的流传也是人心所向，神话中神仙、天界与凡间等词语其实都是一种符号，或者说是一种密码，地球的自转使得天地轮回运转，凡人与神仙也是不断转化，所谓的阳间和阴间也在轮回运作，人类的疾病可能是神仙下凡天的惩罚，本质就是天地人相互作用形成的，天地人的作用称为神。人们敬畏神灵其实就是敬畏天地人的相互作用，人包含祖宗、父母和夫妻，所以古代中国人结婚要一拜天地，二拜父母高堂，夫妻对拜是相敬如宾,这种敬畏就是追求天人合一的思想(天时地利人和），有些地方民俗文化也体现了这一点。不仅是民俗文化，中国传统文化和当代中国政治文化以及军事理论也遵循天人合一的思想。战国时代分久必合合久必分，如今公司也是分久必合，合久必分，男人与女人交合也是分久必合，合久必分。古代男人阳刚，女人阴柔，现代男人略“阳柔”，女人略“阴刚”。古代商人歌女地位低，如今商人歌女地位高。一个范畴世界的分与合必定会转化为与其对立统一范畴世界凡人分与合，2012世界末日学说也许就是一个范畴世界的分（爆炸）与合（太极）。

19世纪，阴阳之气转化为战争改变世界。20世纪阴阳之气转化为经济改变世界。21世纪阴阳之气转化为文化改变世界。和平年代虽然没有硝烟的战争，但本质是局部战争与人间五维空间（海、陆、空、网络、太空）的广义的文化战(心理战，情报战，舆论战，法律战，狭义文化战等)的相互转化过程，我们更应该感激保家卫国的最可爱的人，军人和警察，他们按照人间的游戏规则用体力和智力保障了世界的秩序，顺应了道。特别是隐蔽战线的国安系统的警察，他们在暗处与暗处的敌人斗智斗勇，没有掌声，没有鲜花，生死永远都是无名英雄。中国提出的和谐世界就是人的心理平衡生理平衡和人与环境的平衡不断被打破又不断恢复，也应证了太极之道。

   因为你不知“道”（太极的道，非常道，不可言说），所以你“不知道”。用作家豆豆的话，你不是你，你才是你。一言以蔽之，神即道，道法自然，如来。（电视剧《天道》里面的一句台词“神即道，道法自然，如来”。这句话的意思是，神和道就是一回事，没有区别。神就是道，道就是神。此两者同出而异名。道法自然，指的是道的根本就是自然规律。对这个“自然”两字，我们的理解应该突破语言定义的枷锁，这里的“自然”不是我们平时所说的大自然，而是指的宇宙万物的根本规律。是人体内部和人体外部所有世界的总和。而且自然，就是自自然然产生的，不需要经过思考，推理归纳等思维方式去创造出来的。所以道法自然，这句话，表述的意思是道这个东西说不清，摸不着，看不见，但是它也有表现形式。表现在形式上的世界上就是宇宙规律。如来，即佛教里说的佛，一个意思。佛，指的是众生皆具的自在清净本性，至纯至善的本性。

  无生有，有归无。这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据。无外无他，无蕴含有且是有。无生有，是无动而有然，也就是说，无自然而有然。 　　有源于无而归无。有归无是有动而无然，也就是说，有自然而无然。 　　无有是一体的两极。无有向对方的运动，或称双向运动或反运动，就是自然。 　　无有就是道。往返的运动，或自然，就是德。德就是道内两极之间往返的关系。 　　一是无，二是有。一生二，二归一。一生二归交合而生的三就是德，就是自然。 　　一是阳，二是阴。阳授阴，阴受阳。阳授阴受交合而生的旋转就是德能，就是自然。 　　阴阳有限而失衡，阳授阴受失衡而生正负。产生正负的旋转仍是德能，仍是自然。 ）